dimanche 29 novembre 2015

achaghaf, η αγάπη-πάθος




achaghaf  ال شغف  

είναι η αγάπη που καίει, αγάπη -φλόγα, η αγάπη που τρυπάει το περικάρδιο, η αγάπη-πάθος.



Ειρήνη Γκόνου, από την ενότητα "Τα 50 ονόματα της αγάπης".




samedi 28 novembre 2015

al miqua, η τρυφερή αγάπη



Όπως και η έννοια της λέξης mahabba έτσι και η miqua δηλώνουν την τρυφερή, βαθιά, σταθερή αγάπη.

Ειρήνη Γκόνου, από την ενότητα "Τα 50 ονόματα της αγάπης".

dimanche 14 juin 2015

as-sababa wa achawq - υδάτινη αγάπη και μαγική έλξη



as-sababa, το ποτάμι της αγάπης

με τις λέξεις sabba και sabab δηλώνεται η ορμητική ροή του ποταμού, η συμβολή, η εκβολή του ή ακόμα η πλημμύρα που αυτός μπορεί να προξενήσει. 

έτσι sababa είναι η «υδάτινη αγάπη», άλλοτε ήρεμη, άλλοτε ορμητική, φτιάχνει την εικόνα της από το ποτάμι.



achawq, η μαγική έλξη, η μεγάλη επιθυμία, το πάθος.

τα βιβλία των χαντίθ λένε ότι με τις λέξεις achwaq και ichtiyaq δηλώνεται η κλίση που παίρνει το πνεύμα όταν έλκεται σαν από μαγνήτη προς κάποιον ή κάτι.

από κει και πέρα οι γνώμες διίστανται για το αν αυτή η μαγική έλξη εξαφανίζεται ή όχι με την ικανοποίηση της επιθυμίας. για κάποιους achwaq είναι απλά το ταξίδι προς το αντικείμενο του πόθου, που τελειώνει όταν ο ταξιδιώτης φτάσει στον προορισμό του, για τους άλλους achwaq είναι ο πόθος που γίνεται πάθος.

                                                                                                                             
 από την σειρά τα 50 ονόματα της αγάπης


mercredi 3 juin 2015

al ’ichq oua al huyam

                                                                     al ichq


ichq είναι η σφοδρή ερωτική επιθυμία, η αισθησιακή βουλιμία, το μεθυστικό πάθος, η μυστικιστική έκσταση

ichq είναι η αγάπη στην υπερβολή της, είναι η πιο έντονη και η πιο οδυνηρή έννοια της αγάπης. οι άραβες χρησιμοποιούν ελάχιστα αυτόν τον όρο, είτε για να μην αποδυναμώσουν την σημασία του είτε για να παραμείνει κρυμμένη και μυστική η σημασία του. σπάνια χρησιμοποιήθηκε στην προ ισλαμική ποίηση, η λέξη  όμως βρήκε την εκλεκτή θέση της στην σύγχρονη ισλαμική ποίηση.

η μέθη από ’ichq είναι μεγαλύτερη από αυτήν του κρασιού (sukr), την ευφορία ακολουθεί το χάσιμο του νου και στη συνέχεια το χάσιμο του εαυτού.

στην πνευματική της διάταση η έννοια της λέξης οδηγεί στην μυστικιστική έκσταση.

                                                                   al huyam



huyam είναι η περιπλάνηση. το άφησμα.

huyam είναι το να παραδίνεσαι στην ερωτική επιθυμία ’ichq ή άλλο έντονο ερωτικό συναίσθημα. 
η λέξη αντλεί την σημασία της από την ακατάσχετη δίψα ή την τρέλα που οδηγεί η σφοδρή ερωτική επιθυμία ’ichq.

το huyam έπεται του ’ichq. η λέξη στην αρχική της σημασία έγινε για να περιγράψει μια αρρώστια που παθαίνουν οι καμήλες στην έρημο και περιπλανώνται χωρίς να θέλουν να φάνε.




                                             από την σειρά τα 50 ονόματα της αγάπης.

lundi 4 mai 2015

au metro saint-germain-des-pres


en attendant le metro on peut suivre le parcours de l'ecriture a travers le temps et a travers l'espace
    
l'ecriture touareg



ecritures d'afrique sub-saharienne


l'ecriture vai


souleiman kante est le createur de l'alphabet n'ko. kante a concu l'ecriture n'ko en 1949 comme un systeme de transcription des langues mandingues de l'afrique occidentale. d'abord utilisee en guinee, elle s'est etendue au mali, au senegal et a la cote d'ivoire


l'ecriture ethiopienne


et voire ces tables d'ecriture belles comme tout








a suivre....!









dimanche 26 avril 2015

arabic calligraphy at the benaki museum



this is the last day of the spring seminar on arabic calligraphy at the benaki museum of islamic art,
and those are the "qalam al khatt" calligraphies of my beloved students


i hope we all enjoyed the nice moments trying with the qalam to capt the movement of the dancing curved lines of the arabic calligraphy


they all tried to find also their own way.... 


in this wonderful place: the benaki museum of islamic arts




mardi 3 mars 2015

Bahia Shehab




When you want to deny all of the stereotypes that are imposed on you and that try to define your role in the world.When you want to reject almost every aspect of your reality. When you want to decline every political reality you live under. When you want to dismiss all of the options available to you. When you want to negate all the accusations that go hand in hand with your identity. When you want to refuse to be an imitator or follower of the West, yet you also refuse the regressive interpretation of your heritage. ‘A thousand Nos’ are not enough."

If you want to learn more about Bahia's work and activities you can visit the following pages :

http://www.khtt.net/page/25951/en

http://kemeap.blogspot.gr/2012/10/bahia-shehab-thousand-times-no.html

http://kemeap.blogspot.gr/2012/10/you-can-crush-flowers-but-you-cant.html

http://www.citysharing.ch/invited-projects~96.html