ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ

ΤΟ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ της ΠPEΣΒΕΙΑΣ της AΡΑΒΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ της ΑΙΓΥΠΤΟΥ
στην Αθήνα


Έχει την χαρά να σας προσκαλέσει στην Ημερίδα
που διοργανώνει το Κέντρο μας με θέμα

ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ
(ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ)



την Πέμπτη 4 Δεκεμβρίου 2008 και ώρα 19.00
στην αίθουσα του Αιγυπτιακού Μορφωτικού Κέντρου Αθηνών
(Πανεπιστημίου 6, 3ος όροφος)
Στην Ημερίδα συμμετέχουν κατ’ αλφαβητική σειρά:
ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΖΙΑΚΑ, Λέκτωρ ΑΠΘ
ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΚΑΤΣΑΡΟΣ, Σύμβουλος Υπουργείου Πολιτισμού, Τμηματάρχης Διευθύνσεως Ευρωπαϊκής Ένωσης
ΕΛΕΝΗ ΚΟΝΔΥΛΗ, Αν. Καθηγήτρια Αραβολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών & Πρόεδρος της Ελληνικής Επιστημονικής Εταιρίας Σπουδών Μέσης Ανατολής
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΑΚΡΑΚΗΣ, Υπεύθυνος Έδρας ΟΥΝΕΣΚΟ, Καθηγητής Πανεπιστημίου Κρήτης
ΜΟΥΧΑΜΑΝΤ ΑΛ ΧΑΖΜΗ, Πρόεδρος Ελληνοαραβικού Επιμελητηρίου
ΧΑΣΑΝ ΜΠΑΝΤΑΟΥΙ Επ. Καθηγητής ΑΠΘ
ΚΕΛΛΥ ΜΠΟΥΡΔΑΡΑ Αν. Καθηγήτρια Νομικής Αθηνών & Ειδικός Σύμβουλος του ΥΠΕΞ
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ Αν. Καθηγητής Δ Π Θ
ΤΑΡΕΚ ΡΑΝΤΟΥΑΝ ο Μορφωτικός Ακόλουθος της Πρεσβείας της Αιγύπτου Αν. Καθηγητής Πανεπιστημίου Άλ Άζχαρ
ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΡΟΥΣΣΟΣ Αν. Καθηγητής και Επικεφαλής της Ομάδας Μελέτης για τη Μέση Ανατολή και το Ισλάμ του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου

Την Ημερίδα συντονίζει
ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ – ΠΑΤΡΑΓΑΣ
Διδάκτωρ Ισλαμικού Δικαίου Νομικής Σχολής Αθηνών
Η εκδήλωση τελεί με την συνεργασία των
Ελληνική Επιστημονική Εταιρία Σπουδών Μέσης Ανατολής,
Ελληνοαραβικό Επιμελητήριο
Πανεπιστήμιο Κρήτης,

Θα ακολουθήσει δεξίωση

RSVP 210-36.32.824
E-mail. culturalcenterathens@hotmail.com

«Ο μύθος του Αμέθυστου»

Στις 20 Οκτωβρίου, στις 7.30 το απόγευμα, ελάτε να μας βρείτε στο ΠΟΛΙΣ καφέ,
να γιορτάσουμε μαζί την πρώτη μέρα κυκλοφορίας του βιβλίου της Κόνι Κάιζερμαν
«Ο μύθος του Αμέθυστου»
με εικονογράφηση της Ειρήνης Γκόνου από τις εκδόσεις Κέδρος.
Θα χαρούμε πολύ να είστε μαζί μας.

Κόνι Κάιζερμαν
Ειρήνη Γκόνου


Το ΠΟΛΙΣ καφέ βρίσκεται στην ταράτσα της Στοάς του βιβλίου.

al-hatt, the magic script at Alatza Imaret

6 - 30/10 / Alatza Imaret / Visual Arts / «Al hatt, the magic script»,
an “in situ” exhibition by Irini Gonou, accompanied with the title music of Michalis Andronikou

Through 17 installations Irini Gonou engages in a dialogue with both physical and cultural space of Alatza Imaret, an ottoman monument of the city of Thessaloniki. Al Hatt is the script seen as an image, a symbol or a charm, a defining new reference point of the artist’s visual explorations. The result is an engagement that brings Gonou face to face with ethnology, while her work also reveals traces of her various cultural explorations
.
On the “handmade” music of Michalis Andronikou, Nikos Aivalis will interpret poems of the Syrian poet Adonis at the opening day.

43α Δημήτρια-Αλατζά Ιμαρέτ-Ειρήνη Γκόνου

Αλατζά Ιμαρέτ / Είδος Εκδήλωσης: Εικαστικά | 06/10/2008 - 30/10/2008, Ώρα: 20.30 | Είσοδος: Είσοδος με προσκλήσεις

Στα πλαίσια των 43ων Δημητρίων από τις 6 έως τις 30 Οκτωβρίου το Αλατζά Ιμαρέτ, θα φιλοξενεί την έκθεση in situ της Ειρήνης Γκόνου «αλ-χαττ, η μαγική γραφή».
Μέσα από τον φυσικό χώρο του ιστορικού μνημείου της πόλης της Θεσσαλονίκης, η καλλιτέχνης, ανακαλεί την πολιτισμική του μνήμη και διάσταση. (Το Αλατζά Ιμαρέτ, κτίσμα του 15ου αιώνα ήταν τζαμί και πτωχοκομείο).
Αλ Χαττ είναι η γραφή ως πορεία και διαδρομή που στη συνέχεια μετατρέπεται σε εικόνα, σύμβολο και φυλαχτό, καθορίζοντας το νέο τόπο αναφοράς των εικαστικών της αναζητήσεων. Οι συνταγές της Ανατολής εισχωρούν στο μελάνι της από τα μυστικά συρτάρια των αράβων καλλιγράφων και των μαραμπού δασκάλων - θεραπευτών της Αφρικής για να εγγράψουν τις επιθυμίες και να εξορκίσουν τους φόβους μας. Η καλλιτέχνης συνδιαλέγεται με την εθνολογία ενώ στο έργο της αναγνωρίζει κανείς τα ίχνη των πολιτισμικών της περιπλανήσεων.
Ο διάλογος επεκτείνεται στον χώρο της μουσικής με τους 12 «χειροποίητους αυτοσχεδιασμούς» του Μιχάλη Ανδρονίκου, την ενταγμένη απαγγελία των ποιημάτων του Σύριου ποιητή Άδωνη που ερμηνεύει ο ηθοποιός Νίκος Αιβαλής και τα φωνητικά της Ροδής Τομουρτζούκ Γκιούλ.

Την έκθεση συνοδεύει δίγλωσση έκδοση με εικόνες και σχόλια των έργων της Ειρήνης Γκόνου, καθώς και CD με την ομώνυμη μουσική σύνθεση του Μιχάλη Ανδρονίκου.

Το Αλατζά Ιμαρέτ είναι ο δεύτερος σταθμός της έκθεσης μετά την επιτυχημένη της τρίμηνη παρουσίαση στο Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης της Αθήνας.

youssef chahin, a-dieu

Averroës_le Destin
Ανέβηκε απÏ� Abal_hassan

Film "Le Destin" de Youssef Chahine(1997)

Abou al Walid Mouhammad ibn Ahmad ibn Mouhamed ibn Roshd( Aven Roshd, devenue Averroës pour les Latins) né à Cordoue en 1126.
Il recut dans sa jeunesse, une formation complète : théologie et droit(fiqh), poésie, médecine, mathématiques, astronomie et philosophie.
En 1182 le souverain Almohade(dynastie Berbères) Abou Yacoub Youssef, le nomme comme son Médecin, puis le nomme Cadi(grand juge) de Cordoue. Il jouit de la même faveur auprès du successeur du souverain, Abou Youssef Yacoub Al Mansour.
Il est connue au Moyen-âge comme le grand commentateur d'Aristote, sa doctrine philosophique " l'Averroïsme" fut étudiée en Europe dans les milieux juifs et Latins, principalement au Moyen âge et aussi a la Renaissance.
Sous le régime du Calife Al Mansour, ses opinions philosophiques attirent les soupçons et les attaques des docteurs de la Loi, sous la pression le Calife décida d'exilé Averroës et de bruler ses œuvres.

Certains de ses ouvrages furent sauvé par le fils du Calife, en Europe nombres d'ouvrage d'Averroës furent sauvés et traduite de l'Arabe a l'Hébreux par les philosophes juifs et les savant rabbins de l'Espagne Chrétienne, tandis que chez les Latin, l'Averroïsme fut connut par les traductions de l'Arabe au Latin du philosophe scolastique et Ecossais Michel scott.

Il mourut a Marrakech(Maroc) en 1198 avec lui s'achever le « péripatétisme arabe » (Al Mashsha’un ; L’Aristotélisme) en terre d’Islam tandis que la philosophie trouva refuge et culmina en Perse avec le courant des Ishraqiyoun(les Platoniciens de l’islam) du 12ème siècles jusqu'à nos jours.

CALL FOR PAPERS

Please visit www.islamicartdoha.org if you are a prospective speaker or attendee. The Call for Papers will be available through August 1.

Khatt Network for Arabic Typography - islamic.art101.gif



The Third Biennial Hamad bin Khalifa Symposium in Islamic Art, to be held November 2-4, 2009 at the University of Cordoba (Spain), will address the theme of color in Islamic art and civilization. The organizers Sheila Blair and Jonathan Bloom invite prospective speakers to submit a CV and a 250-word abstract on any aspect of this theme, ranging from the symbolic use of color to its practical applications in painting, tilework, and the like.

Speakers will be expected to present an illustrated 40-minute talk and a publishable text of approximately 5,000 words. The sponsors will cover all travel and lodging expenses between the speakers’ homes and Cordoba and will provide a generous honorarium (upon acceptance of their written text) as well as a copy of the published proceedings.

Σήματα Ζωής- Σχήματα Ψυχής

αρακούνησε το happening για τους πρόσφυγες: «να μην τους προσπερνάμε με το βλέμμα μας»
Πε 10/4/2008
Παντελόνια, πουκάμισα και μπλούζες ξέμειναν σκισμένα πάνω σε συρματοπλέγματα σαν αναπαράσταση ανάλογων περιστατικών που συμβαίνουν με πρόσφυγες που προσπαθούν να περάσουν παράνομα από ξηράς στη χώρα μας.
Δεκάδες μαθητές δημοτικών σχολείων και γυμνασίων της πόλης πήραν μέρος στην εκδήλωση που διοργάνωσε η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης με την εικαστικό Καίτη Χαλιορή.
Προσκεκλημένος στην εκδήλωση, που έγινε δίπλα στο Ομήρειο, και ένας μετανάστης από το Μπουρούντι, ο Γκούμα Βουκουμάνα που γνωρίζει πολύ καλά τι σημαίνει να περνάς από συρματόπλεγμα… Γιος γιατρού και νοσοκόμας, αναγκάστηκε να φύγει από τη χώρα του για να γλυτώσει από τη δίνη ενός εμφύλιου σπαραγμού.
Οι μαθητές γύρω από τον ψηλόσωμο Γκούμα τον ρωτούν για την προσωπική ιστορία του. Μας έκανε εντύπωση το χαμόγελό του και την πίστη που είχε –όπως είπε- από την αρχή ότι θα καταφέρει να περπατήσει.

«Με λένε Γκούμα και είναι από το Μπουρούντι. Το 2003 ήρθα στην Ελλάδα περνώντας τον Έβρο. Έμεινα 7 μήνες στο νοσοκομείο του Διδυμότειχου.
Μοζαμβίκη, Τουρκία και μετά στον Έβρο χωρίς να ξέρω ότι υπάρχουν νάρκες. Μαζί με 2 φίλους προσπαθώ να περάσω. Σκοτώθηκαν τα άλλα δυο παιδιά. Από τον τραυματισμό μού έκοψαν το ένα πόδι, ενώ και στο κεφάλι έχω κομμάτια από τη νάρκη…».
Ο Γκούμα σημειώνει για τη βοήθεια που του προσφέρθηκε, αλλά και το ότι δεν έχει τα χρήματα για να αγοράσει και να του τοποθετηθεί τεχνητό πόδι με καλύτερης ποιότητας υλικά…

Ίδιες ελπίδες, ίδια όνειρα


«Η σκέψη μου ξεκίνησε από μια ευαισθησία προς αυτούς τους ανθρώπους που ψάχνουν ένα καλύτερο αύριο», μας λέει η Καίτη Χαλιορή που εμπνεύστηκε την εκδήλωση.
«Έχω συναναστραφεί με πολλούς από αυτούς και έχω έρθει αντιμέτωπη με το γεγονός ότι έχουν τις ίδιες προσδοκίες, τις ίδιες ελπίδες και τα ίδια όνειρα με εμάς. Αν δεν τους πλησιάσουμε δεν μπορούμε να τα καταλάβουμε. Νομίζουμε ότι είναι άνθρωποι από άλλο κόσμο. Τους κοιτάμε, αλλά δεν τους βλέπουμε. Τους προσπερνάμε με το βλέμμα μας», σημειώνει.
Ευχαριστώντας τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας και τον κ. Καλογεράκη, η κα Χαλιορή εκφράζει την ικανοποίησή της ότι τα παιδιά συμμετείχαν πολύ οργανωμένα.

Σκισμένα ρούχα
«Αισθανόμεναι λύπη για ότι γίνεται με τους μετανάστες. Θέλω να δείξω με αυτό που κάνω κάτι συμβολικό. Προσπαθούν να φύγουν για μα καλύτερη ζωή αλλά αποτέλεσμα είναι να φτάνουν σε ένα ξένο κράτος και τους αντιμετωπίζουμε με άσχημο τρόπο. Αυτό δεν είναι σωστό κατά την άποψή μου», μας λέει μια μαθήτρια από το Γυμνάσιο Βροντάδου που άφησε το δικό της σκισμένο ρούχο συμβολικά πάνω στα συρματοπλέγματα.

Η δασκάλα από το 5ο Δημοτικό Βαρβασίου προσπαθεί να βοηθήσει τους μαθητές της στο κόψιμο των ρούχων.
«Νομίζω ότι είναι πάρα πολύ ενδιαφέρον να πάρουν τα παιδιά κάποια μηνύματα. Συμβολίζει την προσπάθεια των μεταναστών να περάσουν τα σύνορα και να φθάσουν σε μια χώρα, όπου εκεί μπορεί να πέφτουν σε νάρκες και να χάνουν μέλη του σώματος τους ακόμα και τη ζωή τους», μας λέει.
Την απουσία των εκπροσώπων φορέων και τοπικής αυτοδιοίκησης, επισήμανε ο ιερέας π. Γιάννης Μπογής που εκπροσώπησε την Ιερά Μητρόπολη. «Παρακολουθώ τις ερωτήσεις που κάνουν τα σε αυτό τον άνθρωπο (σ.σ. στον Γκούμα). Με συγκινεί ότι τα παιδιά θέλουν να μάθουν. Πρέπει να τα συγχαρούμε γιατί έχουν ζωή μέσα τους και πάνω από όλα θέλουν την ενότητα και την αγαπή, αυτό που δίδαξε και ο ίδιος ο Χριστός», σημειώνει.

Χωρίς προκαταλήψεις
«Συμμετέχουμε και εμείς ως Επιτροπή Αλληλεγγύης στου Πρόσφυγες, μαζί με τη δευτεροβάθμια. Σκοπός να ευαισθητοποιηθούν οι νέοι μας, οι μαθητές σε ένα πολύ φλέγον θέμα, του πρόσφυγα, του μετανάστη. Για να γίνει ένα παιδί μέλος της κοινωνίας χωρίς προκαταλήψεις και ξενοφοβίες», τονίζει ο εκπαιδευτικός και μέλος της επιτροπής Γιάννης Μπαλής.
«Τα παιδιά θέλουν να τους δώσουμε εικόνες, εναύσματα, καινούργιες οπτικές γωνίες και τρόπους για να βλέπουν αυτά τα πράγματα.
«Στόχος είναι η ευαισθητοποίηση του κοινού και ειδικά των παιδιών, που πρέπει να μάθουν να υποδέχονται αυτούς τους ανθρώπους. Να μην τους διαπερνάμε με το βλέμμα, αλλά να τους βλέπουμε», όπως είπε η κα Χαλιορή που σίγουρα φώτισε με πολύ έντονο τρόπο ένα δύσκολο σημείο της καθημερινότητας μας.
του Θοδωρή Πυλιώτη
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ, 10/4/2008 (DIMOKRATIKI.ORG)

Adieu Aimé Césaire...

(musique)

Extrait de Qui donc, qui donc...10 lu par Édouard J. Maunick.

Et si j’avais besoin d’une île
Bornéo Sumatra Maldives Laquedives
si j’avais besoin d’un Timor parfumé de sandal
ou de Moluques Ternate Tidor
ou de Célèbes ou de Ceylan
qui dans la vaste nuit magicienne
aux dents d’un peigne triomphant
peignerait le flux et le reflux.

et si j’avais besoin de soleil
ou de pluie ou de sang
cordial d’une minute d’un petit jour inventé
d’un continent inavoué,
d’un puits d’un lézard d’un rêve
songe non rabougri
la mémoire poumonneuse et le cœur dans la main
et si j’avais besoin de vague ou de misaine
ou de la poigne phosphorescente
d’une cicatrice éternelle

Ταχά Χουσείν

ΤΟ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟτης ΠPEΣΒΕΙΑΣ της AΡΑΒΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ της ΑΙΓΥΠΤΟΥ στην Αθήνα (Α.Μ.Κ.Α)
σε συνεργασία με την
Ελληνική Επιστημονική Εταιρεία Σπουδών Μέσης Ανατολής


έχουν τη χαρά να σας προσκαλέσουν στην ημερίδα με θέμα

Ένας σύγχρονος μεγάλος Αιγύπτιος φιλέλληνας: Τάχα Χουσέιν

την Δευτέρα 31 Μαρτίου 2008, και ώρα 7.30μ.μ.
στην αίθουσα του Αιγυπτιακού Μορφωτικού Κέντρου Αθηνών
(Πανεπιστημίου 6, 3ος όροφος)


Πρόγραμμα

Δρ. Τάρεκ Ραντουάν (Μορφωτικός Ακόλουθος της Αιγύπτου και καθηγητής του Παν. Άλ-Άζχαρ):
«Οι ελληνικές σπουδές στην Αίγυπτο και ο Τάχα Χουσέιν»

Δρ. Ελένη Κονδύλη-Μπασούκου (αν. καθηγήτρια Παν. Αθηνών):
«Τάχα Χουσέιν και Μαάρι, δύο αχώριστοι φίλοι»

Δρ. Μανώλης Μαραγκούλης (Διδάκτορας νεοελληνικής φιλολογίας):
«Η αιγυπτιώτικη διανόηση του μεσοπολέμου και ο Τάχα Χουσέιν: η περίπτωση του Ευγένιου Μιχαηλίδη»

Δρ. Κυριάκος Νικολάου-Πατραγάς (Διδάκτωρ Νομικής Αθηνών-Ισλαμικό Δίκαιο):«Ο Τάχα Χουσέιν και ο Αιγυπτιακός Φιλελευθερισμός»

Θα ακολουθήσει δεξίωση. RSVP 210-36.32.824

Graffitti -Alone-Nobody

Αραβικό γκραφίτιαπό το Ιράν.

al khatt, the magic script

Al-khatt, the magical script: An artistic dialogue with the Museum of Isalmic Art exhibits


Through 17 artistic constructs, artist Irene Gonou converses with the space, both physical and cultural, and simultaneously with the very exhibits of the Islamic Museum.

“Al-khatt” is writing as conduit and voyage, which is subsequently transformed into image, symbol and talisman, defining a new reference landscape for her artistic endeavours. Eastern recipes penetrate her ink from the mystical drawers of Arab calligraphers and the marabous of the teacher-healers of Africa, in order to record our desires and exorcise our fears. The artist converses with ethnology, and traces of her cultural wanderings are recognisable in her work.

This dialogue extends further to include the field of music, with Michalis Andronikou improvising in his 12 "handmade" musical compositions, seeking the meaning and mystery of writing through sounds.

Ένδυμα-φυλαχτό με τους στίχους του Γκιμπράν Χαλίλ Γκιμπράν

Από την έκθεση αλ-χαττ, η μαγική γραφή, που παρουσιάζεται στο Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης μέχρι τις 9 Μαρτίου.

κιτ'α μιν αλ-χαττ

το δέντρο σεμπα'
οι συμβολισμοί και οι θεραπευτικές ιδιότητες του αριθμού 7.

αλ-χαττ, η μαγική γραφή

ΜΟΥΣΕΙΟ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Ειρήνη Γκόνου

αλ-χαττ, η μαγική γραφή

Ένας εικαστικός διάλογος με τα εκθέματα του Μουσείου

Από τις 22 Ιανουαρίου ως τις 9 Μαρτίου το Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης θα φιλοξενεί στις αίθουσές του την έκθεση της Ειρήνης Γκόνου «αλ-χαττ, η μαγική γραφή».

Μέσα από 17 εικαστικές κατασκευές η Ειρήνη Γκόνου συνδιαλέγεται με τον χώρο-τόσο τον φυσικό όσο και τον πολιτισμικό-αλλά συγχρόνως και με τα ίδια τα εκθέματα του Μουσείου.

Αλ-χαττ είναι η γραφή ως πορεία και διαδρομή που στη συνέχεια μετατρέπεται σε εικόνα, σύμβολο και φυλαχτό, καθορίζοντας το νέο τόπο αναφοράς των εικαστικών της αναζητήσεων. Οι συνταγές της Ανατολής εισχωρούν στο μελάνι της από τα μυστικά συρτάρια των Αράβων καλλιγράφων και των μαραμπού δασκάλων-θεραπευτών της Αφρικής για να εγγράψουν τις επιθυμίες και να ξορκίσουν τους φόβους μας. Η καλλιτέχνις συνδιαλέγεται με την εθνολογία ενώ στο έργο της αναγνωρίζει κανείς τα ίχνη των πολιτισμικών της περιπλανήσεων.

Η Ειρήνη Γκόνου γεννήθηκε στην Αθήνα, σπούδασε στην Ecole des Beaux-Arts και στην Ecole des Arts Décoratifs στο Παρίσι, όπου έμεινε για έντεκα συνεχή χρόνια. Έχει πραγματοποιήσει είκοσι πέντε ατομικές εκθέσεις και έχει λάβει μέρος σε πολλές ομαδικές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.

Ο διάλογος επεκτείνεται και στον χώρο της μουσικής,, όπου ο Μιχάλης Ανδρονίκου με τις 12 «χειροποίητες» μουσικές συνθέσεις του αυτοσχεδιάζει αναζητώντας το νόημα και το μυστήριο της γραφής μέσα απ’ τους ήχους.

Η έκθεση συνοδεύεται από έκδοση με φωτογραφίες και σχόλια των έργων της Ειρήνης Γκόνου, κείμενα των Ροζάννας Μπαλλιάν και Μίνας Μωραίτου του Μουσείου Ισλαμικής Τέχνης, της αραβολόγου καθηγήτριας του Πανεπιστημίου Αθηνών Ελένης Κονδύλη-Μπασούκου καθώς και CD με την ομώνυμη μουσική σύνθεση του Μιχάλη Ανδρονίκου.

Εγκαίνια: 22 Ιανουαρίου 2008, ώρα 19.00

Διάρκεια έκθεσης : 22 Ιανουαρίου - 9 Μαρτίου 2008

ΜΟΥΣΕΙΟ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Αγίων Ασωμάτων 22, Κεραμεικός

Τηλ: 210 3251 311-13 www.benaki.gr

Ώρες λειτουργίας: Τρίτη έως Κυριακή: 9.00-15.00, Τετάρτη: 9.00-21.00